中國歷史的黑洞(上)

過去我們在讀中國歷史時都會學到有25史
洋洋灑灑列下來加上其他經典如資治通鑑
看起來一脈相承並沒有甚麼問題
但其實在這歷史的長流裡曾有個很大的斷層
就是在戰國這段期間
這時期不像各朝代有完整的記載
春秋時代因為還有左傳可以參考
但是經過秦始皇" 焚書 “, 以及秦末天下動亂
導致大量書籍散失
各類文學詩經等書還能私存於民間找到
但是史書等只存於官府, 一經焚毀消滅就沒了
所以戰國這段歷史多年來不只年份混亂
人物記載還有事情其實真偽難分

不只我們現在研究困難
其實司馬遷在寫史記時就已經有點困難了
焚書相關記載是在史記李斯列傳“裡提到
前213年博士僕射周清臣等人
秦始皇於咸陽擺設的酒席間歌頌始皇的成就
但是齊人淳于越確不以為然
他認為與其實行郡縣不如實行分封
「事不師古而能長久者,非所聞也」
而始皇將他們的評論交給丞相李斯來處理

沒想到李斯卻作出更激烈的反應
他認為淳于越的想法荒謬至極, 於是上書說
:「古者天下散亂,莫能相一,
是以諸侯並作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,
人善其所私學,以非上所建立。
今陛下并有天下,別白黑而定一尊;
而私學乃相與非法教之制,聞令下,即各以其私學議之,
入則心非,出則巷議,非主以為名,
異趣以為高,率群下以造謗。
如此不禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。
禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。
非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,
悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市
以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。
令下三十日不燒,黥為城旦。
所不去者,醫藥卜筮種樹之書。
若欲有學法令,以吏為師。」

重點整理:
1.除了秦記以外的史書全燒。
2.不是秦博士官收藏的詩書百家語全燒
淳于越只是單純的就郡縣和分封的差別來評論
李斯藉這機會擴大打擊面抨擊其他學術流派
收攏學術評論並作思想統一
專制政權會用愚民手段還有控制言論並不意外
但是為什麼要燒其他國的史書?
因為當時中國剛出現第一個統一政府
各個地區對於過去六國的歸屬感還很強
這種現象一直延續到漢的文帝跟景帝時代
要根絕這種意識其中一個方法就是滅史

其實這方法我們並不陌生
如果有讀過過去國編本歷史課本的人
一定發現台灣歷史篇幅很少
大部分都著重在中國歷史
然後台灣歷史著重較多的都是在清之後
在明鄭之前已及荷蘭時期都是輕輕帶過
為什麼?

因為過去的人藉由明鄭打敗荷蘭人來切入
將台灣和中國大陸的歷史連接起來
再來由打敗明鄭強調統治的接續
然後課本著重清在台灣的建設
這種強調中國大一統的史觀是過去政府所需要的
不然如果他們由另一個角度切入
台灣是過去國際貿易的路線
荷蘭日本人都來過
而且各地原住民文化風俗各有不同
荷蘭東印度公司是怎樣做田野調查
由此來發展對日本還有中國的貿易
如果我們從小歷史是這麼念
台灣還會有人認為我們跟中國有甚麼聯繫嗎?
所以要消除中國這麼大區域人民的分離感
滅史是很重要且簡單的一步

回到原題
所以秦政府焚書並不是完全的焚盡
起碼" 秦政府博士官 " 還能藏書
也就是說查禁的書官府有備份
但是秦末動亂政府機管被毀, 導致備份的都散失
司馬遷是約公元前145年到前90年的人
當時距離焚書的年份約100多年
連他當時在寫史記都很難給出正確的年份時代
更不用說有些事情是杜撰
或根本只是傳說故事而已不是正史
那關於我們過去所學戰國的歷史有什麼是錯的呢?
待下篇分曉.

待續

註1. 圖片來源http://big5.taiwan.cn/tsh/shzh/201510/W020151023246996372082.jpg

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